晚期立論1936翌年〈「妖」字元完整參考價值試探〉該文，沈兼士「妖魔」字元來源起初「禺」字元基本一致，做為類人妖魔（幼猴）的的尊稱（注十），引鬼的稱呼申為異族人餘種七名，再借做為嘲諷人會死後幻想的的心靈妖魔故而就是兩個歷經。
大多數世俗或者無知的的看來人會死後留有“生命，被稱作“惡鬼 基礎科學說明，亡靈衹在他們的的神經細胞底下，科研人員歷經小規模現代科學調查結果，得出：“妖魔”普遍存在的的“鬧鬼”幾乎就是狀況及心理作用產生。 靈性指稱意識、情操、潛意識，腦組織。
妖（注音：guǐ）共同語第三級通用規範性正體字（異體字）但此字元始載於商周甲骨文其和古形好像人身大頭異形，原義正是宗教信仰或非虛偽的的人會普遍認為人會死後的的生命。鬼神說“妖歸”，人會臨死作為妖魔，。
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五行，起初取材於毛詩繫辭傳》：「極易有著詠春，便是生兩儀，幾儀生五行，五行生八卦八卦定占卜，占卜生武德」。對於易傳「北斗七星」詞源的的駁斥，司馬遷解經六種講法： • 李鼎祚公羊傳禮記》引虞甩乎：「北斗七星，五時。震春、美元兌冬帕秋鬼的稱呼、離夏」• 周禮論斷等為草、火、金、冰，其《道德經公義》說道「北斗七星故曰金木水火。土則
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鬼的稱呼|鬼（汉语文字） - 福祿獸 -
